Sem medo

De que adianta chorar por algo que não vai mudar, nunca mudou. Alimentar as ilusões é o pior dos defeitos da humanidade.

É tempo de seguir em frente, levantar a cabeça e sacudir a poeira. O nosso horizonte é do tamanho dos nossos sonhos, alcança até onde queremos chegar.

Vivamos o hoje, pois promessas de uma outra vida já não confortam mais. O que temos é o agora, um instante, um segundo. É isso que deve pautar a nossa existência.

E se para buscar a felicidade devemos seguir um caminho totalmente oposto, que o façamos. Sem ter medo de errar, sem ter medo de acertar. Sem ter medo algum.

O medo é um sentimento que aprisiona nossa alma. O medo paralisa nossas ações. O medo sufoca os sentidos.

Abandonar o medo, a insegurança, as dores e o sofrimento. Alimentar a alma com bons sentimentos, alegrias e tudo aquilo que deixa leve o espírito e acalma o coração.

Seguir em frente.

Sem medo.

E o tempo

Faz tempo que não escrevo. Não tenho tido tempo. Idéias tenho várias, todos os dias, faço rascunhos, rabiscos, tudo espalhado pelos meus cadernos. Falta-me tempo. Engraçado falar que falta tempo, quando tempo é algo abstrato. Na verdade, me faltam horas, pois ficou condicionado que o dia tem 24 horas. Se a convenção fosse outra, talvez me faltaria esse outro também.

Ficamos mais velhos, crescemos e amadurecemos. Temos a impressão que quanto mais o tempo passa, mais rápido passa esse tempo, mas que tempo? Se pensarmos melhor, não é esse tal de tempo que passa mais rápido, não é a vida que corre. Somos nós que mudamos e adquirimos maiores responsabilidades, mais coisas pra fazer. Nós que corremos, que estamos apressados. Quanto mais coisas fazemos, mais queremos fazer. Reclamamos que o dia só tem 24 horas, que a semana só tem 7 dias. Então eu penso "Ainda bem".

E se não existissem as horas? Se não existissem os dias, os meses? E se não tivéssemos como contar o tempo? Já imaginou como seria? Seriam férias eternas.

A grande preocupação do homem do século XXI é dar conta das milhões de coisas que tem que fazer. As pessoas obrigam-se cada vez mais a compromissos e não tem mais tempo para si. Esbanjar a frase "Não tenho tempo" virou qualidade. Todo mundo quer não ter tempo para algo. Enchem-se de compromissos e coisas para realizar, não são mais donas de suas vidas e sim, escravas do tempo. Ou da falta dele.

Desacelerar parece algo que não existe nessa vida corrida. Por vezes, quando sento e fico vendo televisão, sinto-me culpada. Deveria estar fazendo alguma coisa, não deveria? Deveria estar lendo, trabalhando, produzindo e não parada, simplesmente olhando televisão pra desocupar a mente. Não é mesmo? Não é?

Não. O tempo que temos deve ser nosso aliado e não nosso senhor. O tempo, essa entidade abstrata que rege e governa nossa vida de tal forma, deve ser colocado no lugar dele. Ele lá e nós aqui, vivendo. Se o tempo passa rápido, logo estaremos velhos e cansados. Nosso espírito envelhece mais rápido que nosso corpo. 

E não há tempo para se perder. Então, vamos descansar.

E no fim, tudo é pó.

Existem momentos que o olhar precede a fala. Que apenas um toque diz tudo aquilo que você precisa saber.

Existem momentos que chorar é preciso, e que o silêncio se faz presente.

Existem momentos que precisamos orar, e acreditar que Deus existe, e que ele olha por nós.

Existem momentos que o melhor é ficar quieto, pensando e sofrendo na solidão, mas existem outros momentos que é preciso abraçar quem precisa e dar o ombro para outro chorar.

Existem momentos que nos perguntamos, o que há com a vida? O que fazer dela? Como reagir diante daquilo que o destino nos apresenta?

Eis aqui nada mais que um desabafo de alguém que se depara com a finitude da vida. Por mais que eu saiba que somos seres finitos, o fato de não saber até quando me apavora. Mais ainda que perceber minha própria finitude, me apavora o sentimento de perda de alguém que fez parte da minha vida. A finitude do outro, para mim, é muito mais dolorosa que a minha própria.

Não me perco em questões como "Pra onde vamos? O que será de nós?". Não! Não é isso que busco. E sim, o que será de mim e dos outros quando esse alguém não estiver mais entre nós? Alguém que viveu comigo desde que nasci, que me viu crescer, que me batizou. Como encarar a vida sem esta pessoa? É este fato, em particular, que me intriga.

Talvez seja simplesmente o fato de que, até hoje, aos meus 24 anos, nunca tenha tido uma perda significativa em minha vida. Não tive mesmo. Nenhuma pessoa tão próxima a mim morreu. Meu avô, pessoa na qual me refiro, ainda não morreu. Mas está no hospital. Se sobreviver, ficará com sequelas. Mas é justamente vendo-o nesta situação, que não consigo imaginar nossa família sem ele.

Somos seres finitos. E ponto. E deu. E basta. Somos matéria, que morre a cada dia, e achamos que sabemos alguma coisa pelo simples fato de que pensamos e nos metemos a besta a dar explicações sobre alguma coisa que não conhecemos e que não entendemos. Somos onipotentes, nos vemos como deuses, detendores de nosso destino. Quando na verdade, somos apenas humanos, seres mortais, buscando explicações que nos confortem diante daquilo que mais tememos, o fim de nossa existência. Inventamos uma coisa chamada "livre arbítrio" para nos enganarmos diante de nossa condição, mas aquilo chamado destino sempre bate de frente em nossa vida, quando menos esperamos.

De nada sabemos, e no fim, tudo é pó.

O frio não existe

Lembro quando estava no colégio meu professor falava que “o frio não existe, meus caros, o que existe é ausência de calor”. Lembro também de pessoas que dizem que o frio é psicológico. Pois bem, cá estou aqui me perguntando “será mesmo?”

O fato do frio não existir como condição física e sim a falta de calor pode ser uma explicação plausível para os físicos, químicos e demais que se bastam com explicações meramente mecânicas do corpo e do meio; a origem do frio ser psicológica acredito que dependa do estado mental daquele indivíduo que em graus pouco elevados de temperatura não sente o frio da mesma forma que a média dos demais habitantes do planeta, ou talvez seja somente uma questão de hábito, de se acostumar ao frio e não senti-lo mais, ou com tanta intensidade. Todas essas explicações não me deixam satisfeita, pois o inverno em Porto Alegre este ano está sendo bastante rigoroso, e ainda estamos no mês de junho. Eu sinto frio e esta sensação não me agrada nem um pouco.

Conheço pessoas que adoram o inverno, mas eu, particularmente odeio. As pessoas se apegam a detalhes que são construídos socialmente com o frio, dando ao inverno – para mim a pior estação do ano – um ar romântico e por vezes bucólico. Me dizem: no inverno as pessoas ficam mais bonitas, pois se vestem melhor, tomamos vinho, chimarrão, comemos pinhão. E tem a velha frase “Nada melhor que dormir agarradinho nesse frio” e blá-blá-blá-wiskas-sachê, “com esse frio, ficamos mais unidos para transmitirmos calor humano”. Ah! A velha hipocrisia humana.

Pessoas estas se omitem de coisas que minha natureza não consegue calar. Com o frio, diversas pessoas passam frio, pois o sentem. Pessoas que moram em condições subumanas sentem o frio na pele e todas as conseqüências adicionais que geram em suas vidas, elas recebem o pacote completo do inverno. Hospitais ficam lotados por doenças e inflamações decorrentes do frio, crianças com problemas respiratórios que todos os anos retornam as emergências hospitalares em busca de cuidados, idosos que não conseguem muitas vezes sair da cama pela má circulação de sangue devido ao frio. Moradores de rua que lotam os abrigos em busca de um lugar para poderem dormir em segurança e longe do vento, da chuva e do frio cortante.

Muitos vão rebater esses argumentos dizendo que a culpa é do governo por não cuidar dos pobres e que os moradores de rua são viciados e bêbados e mais uma enxurrada de blá-blá-blá-wiskas-sachê. Concordo que os órgãos públicos devem olhar para essas pessoas de forma especial no inverno, mas não fazem. Quanto aos moradores de rua, é um ciclo vicioso. Moram na rua, no frio, e para espantar o frio bebem ou se drogam, fortalecendo cada vez mais seu vício, neste sentido, não vão para abrigos, pois lá não podem consumir álcool nem drogas, então, continuam na rua.

Não se vê ainda no Brasil os vícios como questão de saúde pública, quando na verdade são. No Brasil não se leva a sério questões realmente importante: viciados e alcoólatras são seres humanos e como tais devem ser vistos por todos como seres humanos e não somente taxados como isso ou aquilo. Me parece que uma pessoa perde seu valor humano quando entra para um grupo que já está posto como marginalizado em nossa sociedade. Existe um véu que dificulta enxergamos que aquele cara que está debaixo da ponte com sua garrafa na mão, dormindo em um papelão é na verdade tão humano quanto eu, o que nos diferencia é que ele perdeu sua dignidade por conta de suas condições de sobrevivência.

Para os demais, na verdade o inverno é realmente muito bom, com seus vinhos, casas quentes, aconchegos e cobertores de orelha. O frio deve ser mesmo psicológico ou apenas falta de calor, eu que não me adaptei ainda ao blá-blá-blá-wiskas-sachê.

O mundo das idéias

Platão era um grego, discípulo de Sócrates, que colocou problemas até hoje discutidos na filosofia. Viajou muito, teve contato com diferentes linhas filosóficas que influenciaram seu pensamento e que estão presentes ao longo de sua obra. Mas até aqui, nada de novo. Essas informações você com certeza encontrará no Google.

O que mais me chama a atenção no pensamento de Platão, e venho me dedicando ultimamente a isso, é o que chama-se mundo das ideias. Para Platão existe o mundo físico, material, este que nós vivemos, e o mundo real, o mundo das ideias. Este mundo no qual vivemos é apenas uma cópia do mundo intelectual (das ideias), ou seja, vivemos uma representação do real, pois o perfeito não está aqui. Tudo o que está no mundo é falso, as coisas materiais são reflexos das ideias, pois são somente elas que, de fato, existem. Estabelecemos aqui então, que existem dois mundos: o físico e o ideal.

O mundo físico é composto por coisas materiais, coisas que são perceptíveis aos nossos sentidos. Segundo Platão, nossos sentidos não nos levam ao conhecimento verdadeiro, pois eles são enganadores, nos dão a sensação de realidade, que na verdade não existe. O corpo é limitado, é sensitivo. Não é através deste nosso corpo que chegaremos à verdade.

O mundo das ideias, ou mundo ideal, ou mundo inteligível é o mundo perfeito, real. É nele que se encontram as almas e a realidade de fato. Neste ponto, percebemos que Platão coloca o dualismo corpo-alma. Existe um corpo e existe uma alma. A alma habita o corpo no mundo físico e esta alma é livre no mundo inteligível.

Esse mundo das ideias existe. Neste mundo as almas contemplam o real, o belo e o verdadeiro. Mas então pra quê vivemos em corpo? Para Platão, como já disse anteriormente, as almas habitam os corpos para que cumpram um castigo e depois retornem ao mundo ideal, pois segundo ele, as almas são eternas e imortais. Quando caem no mundo físico, ou seja, encarnam, elas esquecem do mundo das ideias, da realidade verdadeira. O filósofo então tem o ofício de fazer com que essa alma, encarnada em corpo, relembre o seu mundo ideal e viva da melhor forma, esperando a morte para que possa retornar ao mundo verdadeiro.

Não pense que Platão está dizendo que a vida de nada vale, visto que este mundo é falso e que o corpo é um cárcere, essas coisas. Na verdade, é mais profundo que isso. Ele está dizendo que existe algo melhor do que este mundo que vivemos e que estamos habitando esses corpos apenas temporariamente. O corpo é uma passagem, a alma é eterna.

Diante disso, eu, enquanto pessoa que habito um corpo, que penso, estudo e pretendo ser melhor amanhã do que sou hoje, descubro que um carinha lá há milhões de séculos antes de Cristo me diz que existe algo melhor depois da morte, uma coisa meio espírita e bem cristã para os dias de hoje me pergunto: Qual o sentido da vida?

Para Platão o sentido da vida é o exercício filosófico, que faz com que o homem se liberte das sensações produzidas pelo corpo através dos sentidos, visando uma vida mais plena, aproximando-se das verdades que somente o intelecto pode oferecer. Mas e para mim, eu essa pessoa de carne e osso que acredito nessa realidade que me cerca, qual o sentido da vida?

Sem tirar os créditos de Platão, tenho que discordar dele. É muito cômodo pensar que existe uma “vida depois da morte”, ou então que não seja vida, mas que seja alguma existência. Se isso for verdade, a vida não tem sentido para mim. Sou e espero sempre ser uma pessoa mutante. Acredito que as coisas estão em constante fluxo e mudando a todo o momento. Acredito que nossa capacidade intelectual nos permite ir sempre além a cada instante e que mudar é sempre algo positivo. Vejo a mudança como um acréscimo. A cada mudança, uma gota dentro do copo.

Não me permito o dogmatismo e me entrego às mudanças. Acredito nas sensações, mas também me dedico ao intelecto. Se vivermos esperando o amanhã, o que então será do hoje? A nossa existência é agora, e não o mundo das ideias, da realidade verdadeira que iremos conhecer quando nos libertarmos desse corpo que nos prende. A realidade que vivo, que presencio, é verdadeira. Pode ser que não seja a verdade plena como a de Platão, mas também de que serve ter a verdade absoluta das coisas se é muito melhor entregar-se a doce loucura de viver a cada dia?

Filosoficamente

O homem é um ser dotado de cultura. Quando nasce já está inserido em um contexto cultural e normativo que vai moldando seu comportamento, através das normas culturais. Este homem cresce acreditando que essas normas, já internalizadas, são de fato a verdade sobre o seu mundo, sem fazer a si mesmo maiores questionamentos. Assume diante do mundo uma postura dogmática.

Em algum momento de sua vida esse homem inicia um processo de questionamentos sobre aquele mundo. Ele busca algo mais que lhe é oferecido, mas acaba deparando-se com uma série de reflexões que estão muito além do seu intelecto, questões nas quais sua cultura não dá conta de responder. Ele rompe com sua postura dogmática e percebe-se ignorante, pois o mundo que para ele foi posto é na verdade uma representação de mundo, construída social e culturalmente.

O homem, percebendo-se ignorante, não pode mais assumir novamente seu comportamento dogmático e experiencia a negação daquilo que lhe é posto como verdade. Porém, todas essas “verdades” nada mais são do que normas em que não há uma reflexão, nem uma postura crítica acerca desse mundo.

Assumindo, então, um comportamento reflexivo, característico da postura filosófica, este homem inicia uma série de apontamentos, nos mais diferentes níveis como uma maneira de buscar uma explicação plausível sobre essa natureza do mundo. As representações não fazem mais sentido e, diante disso, o homem afirma-se no mundo através de uma postura intelectual ativa, questionando-se sobre o ser, o conhecer e o saber, não mais vivendo no dogmatismo e sim colocando-se filosoficamente no mundo.

Você é ou você está?

O corpo humano sofre constantes transformações ao longo de sua vida. Nascemos, crescemos, nos desenvolvemos, nosso corpo se transforma com o passar dos anos, numa imensa jornada de constantes mudanças. Por vezes imperceptíveis, outras vezes como uma explosão. Mudamos nosso corpo todos os dias, a cada minuto. Nossas células estão sempre em movimento, sem parar, incessantemente, como agora, neste exato instante, e no que acabou de passar, e também no seguinte, assim por diante, eternamente.

A mudança corpórea é apenas um tipo de mudança humana. É a mudança visível. Como um produto em que se muda a embalagem. Mas há também a mudança de consciência, a mudança pelo conhecimento. No caso, a qualificação do produto.

Se alguém lhe perguntar “Quem é você?”, logo você responderá “Eu sou o Fulano.” Mas Fulano, vamos pensar melhor, quem é você mesmo? Quem sou eu? Quem és tu? Nós somos alguém ou nós estamos alguém?

Que o nosso corpo muda isso é fato. Mas nós, enquanto pessoas, também mudamos, em uma velocidade tão rápida quanto as células de nosso corpo que trabalham incessantemente. No momento em que conhecemos alguma coisa, que apreendemos algum conhecimento¹, já não somos mais os mesmos. E não poderemos mais voltar a ser aquilo que éramos antes de ter aquele determinado conhecimento. É impossível. Não podemos voltar ao passado, nem negar que ele aconteceu.

O ser humano é movido pela curiosidade, e é esta curiosidade que o faz estar sempre em constante mudança intelectual. Heráclito diz que um mesmo homem não pode banhar-se duas vezes no mesmo rio. Na primeira vez ele é um homem e aquele é um rio. Na segunda vez, as águas que corriam ali já não correm mais, são novas águas, e o homem, por já ter vivido a experiência de banhar-se no rio, aprecia a segunda vez de outra forma, é uma nova experiência, apesar de parecer ser a mesma.

A cada dia que acordamos, vivenciamos uma nova experiência, mesmo que façamos as mesmas coisas, de forma rotineira. Nenhum dia é igual ao outro, da mesma forma, nunca somos a mesma pessoa ao acordar em um novo dia. Nossa essência pode continuar a mesma, mas nossas qualidades estarão modificadas. As grandes mudanças por vezes levam anos de sucessivas pequenas mudanças.

É difícil definirmos quem somos, pois na verdade sempre estamos. Faça um exercício, escreva a cada mês em uma folha quem você é e guarde. Após um ano, leia.

Hoje eu estou, mas você é ou você está?

Nota:

¹ Utilizo o termo conhecimento de uma maneira abrangente, sendo conhecimento como qualquer tipo de aprendizado ou informação que recebemos e experiências vividas.